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　　面对案发现场，宋慈主张“事莫明于有效，论莫定于有证”，要求司法官“遇有死者，必根究其所以致伤”，务必要亲自到现场勘查。在办案过程中，他注重实证，“凡检验，不可凭旧日文书以为依据”“须是躬亲检验，审视详明”，创造性地运用科学方法，如用红油伞遮骨验伤、滴血验亲法，虽有其时代局限，却展现了朴素的科学实证精神。他深知冤狱之害，为避免“失之毫厘，谬以千里”，要求检验官务必“审之又审”，对任何微小疑点都要“反复参验”，“不敢萌一毫慢易心”，为后世防范冤错案件提供了宝贵的经验与诫勉。曾有一起发生在武夷山市的入室盗窃案。面对犯罪嫌疑人零口供，武夷山市法院对在案证据进行细致审查、综合认证，让证据来说话：被害人的报案笔录，可证实家中被盗窃财物的事实；公安机关从被盗现场提取的粘取物检出的人DNA，经鉴定与胡某的相同；被盗现场附近的监控视频显示，胡某在案发当日进入被害人居住的楼栋承办法官在细致审查和各证据间相互印证下，形成了完整的证据锁链，从而证实胡某实施了盗窃行为，对其判处刑罚。像这样运用客家家训调解成功的案例，在当地还有很多。 “客家家训传承着古人的智慧结晶，蕴含着仁爱礼义之道。以仁爱礼义促进当事人自我约束，有利于推进基层自治。”永定区委政法委相关负责人表示。近年来，永定区组织开展“我的家训家规”“我的家风故事”“十佳优秀族规家训”“一村一姓氏家规、一村一祖祠祖训”等征集评选活动，发动全区干部群众积极参与搜集、整理民间流传的以“平安和谐”为主题，蕴含法治思维的家训、山歌、典故，提炼出张氏家规“急公守法、完粮息诉”，王氏家训“务勤俭、戒斗讼”，卢氏家训“和乡党以息词讼、读法律以警愚顽”“遵国法以致安平”，江氏祖训“言忠和笃、诵法自圭”等家训家规，突出了尊法守法、崇法尚法的法治思维。记者走进长汀县南山镇严婆田村的林氏宗祠，青砖黛瓦间悬着“明理、重情、尚法”的匾额，历经600年风雨的《严婆家训》墨迹虽淡，其蕴含的治家处世之道却愈发鲜活。2023年4月，长汀县法院在林氏宗祠成立“严法婆理”工作室，将严婆警示录、严婆家训等文化元素融入司法实践，提炼出“以法为基、以理服人、以情暖心”的工作理念。长汀县法院依托“严法婆理”工作室，将全县法官、法官助理与村居精准对接，实现司法服务全覆盖，构建起“1+2+N”的多元解纷体系，形成“横向到边、纵向到底”的解纷网络。龙岩市连城县将客家文化中“和为贵”“守规矩”理念深度嵌入到村规民约中。在国家历史文化名村培田村，结合客家“耕读传家”传统与景区治理需求，在村规民约中明确“邻里互让、景区共治”原则，细化“空调外机安装不直对邻窗、排水管道不侵占邻地、装修施工避开邻里休息时段”等可操作条款，配套“违规先劝导、再公示、后督促”的执行流程。水源村则融合马氏“邻里和睦、扶弱济贫”、罗氏“勤俭持家、遵规守法”祖训，制定16条公约，针对日常矛盾高发点，让传统祖训转化为可执行的治理规范。